„Holacracy verstehen“ ist der Titel der im Schaeffer-Poeschel Verlag erschienenen Gegenkritik des Autors Dennis Wittrock zur kritischen Auseinandersetzung des Bielefelder Soziologen und Lehrstuhlinhabers Stefan Kühl mit dem Managementmodell Holacracy, einem „neuen Betriebssystem für Unternehmen“. Diese Rezension richtet sich auf Wittrocks Publikation.
Medienkonsum heute: was bieten uns die Medien? Vorrangig Nervenkitzel, Schrecken, Fremdgruseln? Oder eher Hintergrund, Wissen zur Informationseinordnung? Und was wünscht sich das Publikum?
Wie rasch und scheinbar unkompliziert ist ein Begriff aus dem angloamerikanischen Sprachraum ins Deutsche übersetzt: Ist doch (vermeintlich) absolut naheliegend, dass „social“ gleich „sozial“ ist, „Intelligence“ gleich „Intelligenz“ und „Distanz“ gleichbedeutend ist mit „distance“. Ist das so? Was bei simplen Übersetzungen außer Acht gelassen wird, ist der kulturelle und historische Kontext, in den Sprache gebettet ist.
Alle Welt hat ChatGPT im Blick, ist ja auch eine wahrlich verblüffende Technologie, die dem Menschen den Eindruck vermittelt, wirklich im Dialog zu sein, und dies seitens des Chatbots mit unfassbaren Informationsmengen, die in ebenfalls unfassbarer Schnelligkeit koordiniert werden. Aber welche Werte transportiert unser neuer, erstaunlicher Gesprächspartner?
Ein Gewittersturm zieht auf, und wir verschließen die Augen davor? Seien es Tarifkonflikte, die sich hochschaukeln, seien es Angriffskriege, die uns aus unserer Wohlstandsicherheit reißen. Oder sei es die klimatische Veränderung. Gefordert sind wir alle, jeder Einzelne in unserer Gesellschaft, auch mit unserem individuellen Verhalten zu zeigen, dass wir die Gefahr sehen und unser Denken und Verhalten darauf ausrichten.
Wohin wir aktuell blicken: Eine Krise jagt die nächste; gerade Corona überstanden, da erhebt sich China zur auch beängstigenden Wirtschafts- und Weltmacht. Im Angriffskrieg Russlands gegen die Ukraine zeichnet sich bislang kein Ende ab. Und unsere Umwelt, unser Klima rücken immer stärker ins Bewusstsein. Was also können wir tun? Als Gesellschaft, als Individuen?